Hillary Rodham Clinton 2a parte

Discurso en el día de oración.... Y luego, por supuesto, como vemos en todo el mundo, hay muchos problemas y desafíos que las personas de fe están tratando de resolver o debería ser. Podemos recitar aquellos lugares donde los seres humanos están sumidos en el pasado - sus odios, sus diferencias - cuando los gobiernos se niegan a hablar con otros gobiernos, donde el progreso de las naciones enteras se ve socavada por el aislamiento y la insularidad parece menos arriesgada que la cooperación y colaboración, donde con demasiada frecuencia, que es la religión que es la fuerza que sostiene y lleva a la división en vez de ser el bálsamo curativo. Estos patrones persisten a pesar de la abrumadora evidencia de que más bueno saldrá de la suspensión de las viejas animosidades y prejuicios de los demás participan en el diálogo, de recordar las reglas cardinales encuentra en todas las principales religiones del mundo. En octubre pasado, visité Belfast, una vez más, 11 años después de la firma del Acuerdo de Viernes Santo, un lugar donde ser un protestante o un católico determinado donde vivía, a menudo en la que trabajaba, si usted fuera un amigo o un enemigo, una amenaza o un objetivo. Sin embargo, con el tiempo, ya que la cifra de muertos crecía, los lazos de la humanidad común se hicieron más poderosos que las diferencias impulsado por antiguos agravios. Así que las balas hayan sido objeto de comercio para las votaciones. Mientras nos reunimos esta mañana, ambas comunidades están tratando de forjar un acuerdo final sobre las cuestiones aún sin resolver entre ellos. Y ellos están descubriendo de nuevo lo que la Escritura nos exhorta: "Que no nos cansemos de hacer el bien, para en su momento vamos a recoger una cosecha si no se dé por vencido." Incluso en lugares donde la presencia de Dios y la promesa parece fugaz pero no se cumplen o totalmente ausente, el poder de la fe de una persona y la determinación de actuar puede ayudar a dirigir una nación de la oscuridad. Algunos de ustedes han visto la película Pray the Devil Back to Hell. Es la historia de una mujer de Liberia que estaba cansado del conflicto y la muerte y el temor de que se había apoderado de su país durante años. Así que se fue a la iglesia y rezó por el fin de la guerra civil. Y se organizaron otras mujeres en su iglesia, y luego en otras iglesias, a continuación, en las mezquitas. Pronto miles de mujeres se convirtió en un movimiento de masas, se levanta y orando por la paz, y trabajar para hacerlo posible que, finalmente, finalmente, terminó el conflicto. Y, sin embargo el diablo debe haber salido del país y estableció su residencia en el Congo. Cuando estuve en la República Democrática del Congo, este verano, los contrastes fueron tan abrumadoramente trágicas - un país del tamaño de Europa occidental, rica en minerales y recursos naturales, donde 5,4 millones de personas han muerto en el conflicto más mortífero desde la Segunda Guerra Mundial , donde 1.100 mujeres y niñas son violadas cada mes, donde la esperanza de vida es de 46 y soltar, donde la pobreza, el hambre, y todos los males que acechan la raza humana está en la abundancia. Cuando viajé a Goma, la vi en un solo día lo mejor y lo peor de la humanidad. Me reuní con las mujeres que había sido atacado brutalmente y física y emocionalmente, las víctimas de género y sexual, la violencia basada en un lugar donde la ley, la costumbre, e incluso la fe hicieron muy poco para protegerlos. Pero también vi a la mujer valiente que, por la fe, regresó a la selva para encontrar a quienes, como ellos, habían sido violentamente atacados. Vi a los médicos y las enfermeras que estaban ayudando a curar las heridas, y vi a muchos de los que estaban allí porque su fe les llevó a él. Al mirar el mundo de hoy y reflexionar sobre la abrumadora respuesta de la efusión de generosidad a lo que ocurrió en Haití, me acuerdo de la historia de Elías. Después de que él va al Monte Horeb, se lee que se enfrentaba a "un gran viento, tan fuerte que era la división montañas y romper rocas en pedazos ante el Señor, pero el Señor no estaba en el viento, y tras el viento un terremoto, pero el Señor no estaba en el terremoto, y tras el terremoto un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego, y tras el fuego un puro sonido del silencio - una pequeña voz ". Fue entonces cuando Elías oyó la voz de la Señor. A menudo, cuando sólo estamos suficientemente silencioso como para escuchar lo que hacemos también. Es algo que podemos hacer en cualquier momento, sin un desastre o una catástrofe que provocó. No se debe tomar eso. Pero las enseñanzas de cada religión nos llama a la atención de los pobres, nos dicen a visitar a los huérfanos y las viudas, a ser generosos y caritativos, para aliviar el sufrimiento. Todas las religiones tienen su propia versión de la Regla de Oro y nos llevan a amar a nuestro prójimo y acoger al forastero y visitar al prisionero. Pero ¿cuántas veces, en medio de nuestras propias vidas Cómo podemos responder a eso? Todos estos textos sagrados, todos los de esta sabiduría religiosa de estas religiones muy diferentes nos invitan a actuar por amor. En la política, a veces hablan de la disciplina del mensaje - asegurándose de que todo el mundo usa el mismo conjunto de puntos de conversación. Bueno, quien estaba a cargo de la disciplina del mensaje en estos temas para todas las religiones sin duda sabía lo que estaban haciendo. Independientemente de nuestras diferencias, todos tenemos los mismos puntos de hablar y el mismo órdenes de marcha. Así que la carga es de carácter personal. Sin embargo, en todo el mundo, vemos que la religión organizada en pie en el camino de la fe, pervirtiendo el amor, socavar ese mensaje. A veces es más fácil ver que lejos de aquí, en casa. Pero la religión, envuelto en la lujuria poder desnudo, se utiliza para justificar la terrible violencia, los ataques a casas, mercados, escuelas, juegos de voleibol, iglesias, mezquitas, sinagogas, templos. De Irak a Pakistán y Afganistán a Nigeria y el Medio Oriente, la religión se utiliza un club para negar los derechos humanos de las niñas y las mujeres, desde el Golfo de África a Asia, y de discriminar, incluso la promoción de la ejecución de gays y lesbianas. La religión se utiliza para consagrar en la ley de la intolerancia a la libertad de expresión y la protesta pacífica. Irán es ahora detener y ejecutar a personas en virtud de un nuevo delito - la guerra contra Dios. Parece ser una crisis de identidad más bien dramática. Así, en la Administración de Obama, estamos trabajando para superar las divisiones religiosas. Estamos tomando en violaciónes de los derechos humanos perpetradas en nombre de la religión. E invitamos a los miembros del Congreso y miembros del clero y los ciudadanos activos, como todos ustedes aquí para unirse a nosotros. Por supuesto que estamos apoyando los procesos de paz de Irlanda del Norte a Oriente Medio, y por supuesto estamos aplicando en el histórico discurso del Presidente en El Cairo con los esfuerzos de difusión para los musulmanes y el fomento del diálogo interreligioso, y por supuesto que estamos condenando la represión en Irán. Pero también estamos de pie para las niñas y mujeres, que con demasiada frecuencia en el nombre de la religión, se les niegan sus derechos humanos básicos. Y estamos de pie para gays y lesbianas, que merecen ser tratados como seres humanos. (Aplausos.) Y también estamos dejando claro a los países y líderes que estas son las prioridades de los Estados Unidos. Cada vez que viajo, plantear la difícil situación de las niñas y las mujeres, y dejar claro que esperamos ver los cambios. Y me ha llamado el Presidente Museveni, a quien he conocido a través del desayuno de oración, y expresó la fuerte preocupación por una ley en estudio en el Parlamento de Uganda. Estamos comprometidos, no sólo para llegar y hablar acerca de la perversión de la religión, y en particular el uso de ella para promover y justificar el terrorismo, sino también tratar de encontrar un terreno común. Estamos trabajando con las naciones musulmanas para llegar a una forma adecuada de demostrar la crítica de la intolerancia religiosa, sin pasar por encima en el ámbito de la libertad de religión o no religión y de expresión. Así que hay mucho por hacer, y hay un montón de oportunidades desafiantes para cada uno de nosotros para salir de este desayuno de oración, este 58o desayuno de oración. En 1975, mi esposo y yo, que se había casado en octubre, y ambos estábamos enseñando en la Universidad de Arkansas en Fayetteville Escuela de Derecho de belleza, Arkansas - nos casamos el sábado y volvimos a trabajar el lunes. Así alrededor de la Navidad, hemos decidido que debemos ir a alguna parte y celebrar, tener una luna de miel. Y mi difunto padre dijo: "Bueno, eso es una gran idea. Iremos, también. "(Risas.) Y, de hecho, Bill y yo y toda mi familia - (risas) - fue a Acapulco. Tuvimos un gran momento, pero no era exactamente una luna de miel. Así que cuando volvimos, Bill estaba hablando con uno de sus amigos, que estaba entonces trabajando en Haití, y su amigo dijo: "Bueno, ¿por qué no vienes a verme? Este es el país más interesante. Ven a tomar algún tiempo. "Así que de hecho, lo hicimos. Así que estuvimos allí durante las vacaciones del Año Nuevo. Y recuerdo visitar la catedral de Port-au-Prince, en medio, en ese momento, tanto miedo del régimen de los Duvalier, y tanta pobreza, no fue esta catedral, que había permanecido allí y sirvió como un faro de la esperanza y la fe. Después del terremoto, yo estaba mirando algunas de nuestras imágenes de la catástrofe, y vi la destrucción total de la catedral. Era sólo un desgarrador momento. Y sin embargo, también veía a los hombres y las mujeres ayudándose unas a otras, cavando entre los escombros, bailando y cantando en las comunidades precarias que se fueron acumulando. Y volví a pensar que, como la Escritura nos recuerda: "Aunque las montañas se agita y las colinas se moverán, pero mi misericordia para que no se agita ni mi alianza de paz que sacar". Como la memoria de este pase la crisis, como cámaras de los noticieros pasar a los hechos muy dramáticos siguiente, recemos para que podamos soportar toda la fuerza y el sentimiento que encontramos en nuestros corazones y en nuestra fe en la secuela de tales tragedias. Oremos para que todos seguirán siendo nuestros hermanos y hermanas de los poseedores. Oremos para que en medio de nuestras diferencias, podamos continuar para ver el poder de la fe, no sólo para nosotros todo como personas, para ofrecer la salvación personal, sino para que en su conjunto superior y una mayor fuerza del bien en nombre de toda la creación. Así que vamos a hacer todo el bien que podamos, por todos los medios que podamos, de todas las maneras que podamos, en todos los lugares que podamos, a todas las personas que podamos, tanto tiempo como podamos. Dios te bendiga. (Aplausos.)